מדיוק הלשון התורה "אלהיהם על ההרים" ולא "ההרים אלהיהם" למדו חז"ל כי אין הקרקע או דבר המחובר לקרקע נטמא בטומאת עבודה זרה.

מדוע אין טומאה ועבודה זרה באדמה ובדבר המחובר לקרקע ?

האדם לעיתים מבולבל ברצונות שלו, רגע צדיק ורגע רשע, קשה לו לעיתים להכיל המלחמה שמתחוללת בפתח הלב  בין שני היצרים, לעיתים האדם מבקש להתחל את המערכת בכדי לדעת מהו הטוב ומהו הרע, כיצד ניתן לדעת מהו הטוב וכיצד אפשרי לשלוט ברצונותיו.

פתרון התורה הוא 'מודעת' המודעת כי בטוב מעורב גם הרע וגם אם יש מי שמרגיש צדיק בשליטה מלאה עליו לדעת כי החולשות קיימות ואין צדיק שלא יחטא.

המודעות בעיקרה היא על כח בחירה שניתן לאדם שמעורב בין טוב ובין רע, וכי על האדם להתאמץ ולהפריד בין השניים.

מסיבה זו מטלטלין מקבלים טומאה כי הם שייכים וקרובים לאדם ועל כן שייכת השפעתו השלילית אליהם, קרקע או אפילו סתם דבר המחובר לקרקע רחוק מהאדם ועל כן איננו מקבל טומאה (משך חכמה)

כאשר האדם מגיע להטהר הרי הוא צריך להכנס למקום רחוק ממנו בו אין את הבחירה כלומר אין את עירוב הטוב והרע, מקווה מים המחובר לקרקע הרי הוא רחוק מהבחירה של האדם ועל כן כאשר האדם נכנס לתוכו הרי הוא מטהר מהצד הרע שבו.

מסיבה זו התורה אומרת לנו בפרשת ראה  כי במדבר כל אדם עשה כפי ראות עינייו "איש הישר בעינייו" כי הטוב נוכח בגילוי הקב"ה וכל דבר שהאדם העושה ממילא הוא היה טוב ועל כן לא נאמר "הישר והטוב".

חודש אלול העומד בפתח הוא הזדמנות טובה להיטהר ולהשיל מעלינו את כל האנרגיות השליליות שסחבו ונתפסו להם במשך כל השנה מבלי משים לב בנפשנו.

בחודש הרחמים והסליחות האדם מתרומם ומנקה את עצמו מכל מה שנדבק בו, כמו המקווה המחובר לאדמה שאיננה מקבלת טומאה.

שבת שלום ומבורך!